Într-un discurs susținut la Conferința Lake Union, pe 18 mai 1904, Ellen White și-a exprimat gândurile cu privire la cartea Templul Viu a lui Kellogg. Ea a vorbit despre cât de mult a întristat-o modul în care aceasta a fost publicată. Iată ce a spus:

„Îmi pare atât de rău că ‘Templul Viu’ a fost publicată așa cum a fost și că a fost distribuită. Dar cel mai dureros lucru – ceea ce m-a străpuns direct în inimă – a fost afirmația făcută despre această carte: ‘Conține exact aceleași idei pe care sora White le-a susținut.’ Când am auzit aceasta, m-am simțit atât de tulburată, încât părea că nu mai pot spune nimic. Dacă aș fi vorbit, ar fi trebuit să spun adevărul exact așa cum este el.”⁵⁶

Aceasta a fost una dintre problemele perioadei alfa. Kellogg afirma că ceea ce scrisese în cartea sa, Templul Viu, era în esență același lucru cu ceea ce Ellen White declarase în scrierile ei. Însă Ellen White a respins ferm această afirmație. Ea a explicat că ideile din cartea lui Kellogg erau exact cele împotriva cărora fusese chemată să avertizeze încă de la începutul lucrării sale publice. Ea a spus:

„Templul Viu conține Alfa acestor teorii. Omega va veni peste puțin timp. Tremur pentru poporul nostru. Aceste reprezentări frumoase sunt similare cu ispita pe care vrăjmașul le-a adus-o lui Adam și Evei în Eden.”⁵⁶

Problema lui Kellogg era încercarea sa de a defini unde locuiește prezența lui Dumnezeu. Totul avea legătură cu Duhul Sfânt. Cu privire la aceasta, Ellen White a spus:

„Există lucruri asupra cărora trebuie să raționăm și altele despre care nu trebuie să discutăm. În ceea ce privește Dumnezeu – cine este El și unde este El – tăcerea este de aur. Dacă ești ispitit să vorbești despre ceea ce este Dumnezeu, păstrează tăcerea, pentru că, de îndată ce începi să vorbești, cu siguranță Îl vei diminua. Slujitorii noștri trebuie să fie extrem de atenți să nu intre în controverse cu privire la personalitatea lui Dumnezeu. Acesta este un subiect care nu trebuie atins. Este un mister, iar vrăjmașul va rătăci cu siguranță pe cei care se aventurează să-l dezbată. Știm că Hristos a venit personal să-L descopere pe Dumnezeu lumii. Dumnezeu este o persoană și Hristos este o persoană. Despre Hristos este scris în Cuvânt: «El este strălucirea slavei Tatălui și întipărirea Ființei Lui».”⁵⁷

Ea a spus atunci despre Kellogg:

„Mi s-a interzis să vorbesc cu Dr. Kellogg pe acest subiect, pentru că nu este un subiect care să fie discutat. Și mi s-a spus că anumite idei din cartea Templul Viu reprezintă Alfa unei lungi serii de teorii înșelătoare.”⁵⁸

Așa cum mulți ar putea înțelege, doctrina Trinității este strâns legată de prezența și personalitatea lui Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care Trinitatea este esențială pentru Alfa. Pentru a-și susține convingerile, Kellogg a declarat că ajunsese să creadă în doctrina Trinității.

Criza de la începutul anilor 1900 era că John Harvey Kellogg, una dintre cele mai influente figuri din adventismul de ziua a șaptea, urma să răspândească convingerile sale despre Trinitate către toți cei care se aflau sub influența sa. Așa cum știm astăzi, el a avut adepți, dar aceasta este o altă poveste. Dacă ajunsese să creadă în doctrina Trinității, atunci fără îndoială că îi învăța și pe alții același lucru. Aceasta era criza! Mulți îl considerau o figură marcantă în adventismul de ziua a șaptea. În mod cert, era o personalitate populară atât în interiorul, cât și în afara Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea.

Va urma.

Note de subsol:

55. Ellen G. White, Discurs susținut pe 18 mai 1904, Predici și discuții, Volumul 1, pagina 341, Manuscrisul 46, 1904, „Temelia credinței noastre”.

56. Ibid.

57. Ibid.

58. Ibid.