Satana i-a făcut pe oameni prizonierii lui și-i revendică drept supuși ai săi. Atunci când a văzut că nu există nicio ființa omenească în stare să mijlocească pentru semeni, Isus Însuși a intrat în aprigul conflict cu Satana.
Citește mai departe
Dumnezeu este iubire
Satana i-a făcut pe oameni prizonierii lui și-i revendică drept supuși ai săi. Atunci când a văzut că nu există nicio ființa omenească în stare să mijlocească pentru semeni, Isus Însuși a intrat în aprigul conflict cu Satana. Fiul întâi născut al lui Dumnezeu era singurul care-i putea elibera păcat.
Citește mai departe
Ignorarea mărturiilor
Astfel, criza care a izbucnit în adventismul de ziua a șaptea la începutul anilor 1900 a avut totul de-a face cu doctrina Trinității. Să nu uităm că convingerile lui Kellogg au fost cele pe care Ellen White le-a numit „alfa ereziilor.”
Citește mai departe
Unitate esențială, dar de neînțeles
Ellen White nu vorbea aici despre unitatea pe care Dumnezeu și Hristos o aveau în dorința Lor de a mântui omenirea și nici despre unitatea Lor în planurile veșnice pentru salvarea omului. Nici nu se referea la unitatea Lor în dragostea pe care o au pentru omenire sau la unitatea Lor în caracter.
Citește mai departe
Legea și Poruncile: umbre trecătoare și adevăruri veșnice (3)
Epistola către Evrei luminează și mai mult această distincție. În Evrei 10:1 citim: „Căci Legea, din moment ce are numai umbra lucrurilor bune care urmează să vină, nu înfățișarea propriu-zisă a lucrurilor.” Aici, contextul arată că este vorba despre legea ceremonială, nu despre Legea morală.
Citește mai departe
Pericolul ideilor false
Prin ilustrațiile sale despre trei-în-unul, Boardman afirma, la fel ca în ortodoxia trinitariană, că sursa Fiului era Tatăl. La prima vedere, după logica adventistă, aceste ilustrații păreau să se potrivească cu această parte a credinței lor denominaționale.
Citește mai departe
Legea și Poruncile: umbre trecătoare și adevăruri veșnice (2)
Epistola către Evrei luminează și mai mult această distincție. În Evrei 10:1 citim: „Căci Legea, din moment ce are numai umbra lucrurilor bune care urmează să vină, nu înfățișarea propriu-zisă a lucrurilor.” Aici, contextul arată că este vorba despre legea ceremonială, nu despre Legea morală.
Citește mai departe
Ilustrațiile despre Dumnezeu ca fiind trei într-unul condamnate
Prin ilustrațiile sale despre trei-în-unul, Boardman afirma, la fel ca în ortodoxia trinitariană, că sursa Fiului era Tatăl. La prima vedere, după logica adventistă, aceste ilustrații păreau să se potrivească cu această parte a credinței lor denominaționale.
Citește mai departe
Legea și Poruncile: umbre trecătoare și adevăruri veșnice (1)
Epistola către Evrei luminează aceste umbre și arată împlinirea lor: „ care slujesc după chipul și umbra celor cerești” (Evrei 8:5). Cuvântul grecesc hypodeigma („chip”) și skia („umbră”) subliniază că toate acestea nu erau decât contururi trecătoare.
Citește mai departe
Apetitul: de la robie la biruință
Într-o lume în care totul ne invită la satisfacerea imediată a dorințelor, ideea de stăpânire de sine pare tot mai străină. De la alimentație și divertisment până la relații și spiritualitate, trăim într-o cultură care glorifică plăcerea, se ascunde o robie subtilă – robia poftelor.
Citește mai departePaginiă 22 of 74
